也谈丞相岭与翰林堂

　　一是对丞相岭的解读。该文提到“通衢驿建在岐岭上，岐岭又名丞相岭”，又说“元末陈友定在岐岭采矿，得银数百万，后名岭为宝山”（见本报10月4日“文化公园”版）。笔者认为：丞相岭在五华岐岭是对的，唐朝丞相常衮贬潮州时经过此地，因此得名。但通衢驿在龙川通衢镇，而不在五华岐岭，两地相差十多公里。当然，岐岭不只是地名，也是山名，通衢和岐岭两地分居岐岭山两侧，张先生说通衢驿在岐岭，其实也不算错。但元末陈友定采矿在兴宁径心的宝山，不在岐岭。在广东和兴宁的旧志中，都曾把径心宝山当作丞相岭，可能因此造成混淆。

　　二是对翰林堂的解读。作者首先指出长乐县驿有翰林堂，后又引用李纲的《通衢驿夜坐有感》一诗，并引诗中自注：“翰林堂，见《图经》。罗姓，失其名，亦唐人也。”作者再引用北宋窦卞撰写的罗公墓志铭，认为 “当指北宋龙川人罗恺。李纲唐人说，亦误传”。感觉矛盾之处不少。

　　笔者认为，李纲并没有误传，这位唐人是唐朝末年的循州刺史罗昌儒，唐乾符初年（公元874年）登进士，乾符六年到循州（州治在龙川）任刺史。但上任不久，黄巢起义军攻陷惠州，逼近循州，罗昌儒避战乱隐居于兴宁神光山下的罗岭，是最早进入梅州的罗氏祖先。罗恺和罗孟郊都是罗昌儒的后辈。现在兴宁罗姓的祖屋大门有的仍沿用“循州世泽，理学家声”的对联，上联就是指循州刺史罗昌儒，下联指宋代理学家罗从彦（程颐的老师）。明朝初年的《永乐大典》第7235卷，还留下南宋兴宁县令苏升的《重修翰林堂记》一文，证明翰林堂确在兴宁。李纲在诗中有“朝辞丞相岭，夜宿翰林堂”句，也证明李纲一早从五华岐岭经过，晚上到翰林的故乡兴宁住宿（有《宿兴宁县驿》诗二首），日行约30公里，是符合史实的。李纲诗中的翰林堂旧址在今兴宁墨池寺，唐人罗氏是指罗孟郊先代，不会是指北宋罗恺。胡曦就说过，李纲不应该会犯将本朝人误作唐朝人的错误。

　　以上见解，不一定正确，祈望读者们指正。（陈蔚梁）来源

http://www.meizhou.cn/2018/1119/572423.shtml