版权归作者所有，任何形式转载请联系作者。
作者：王东四（来自豆瓣）
来源：https://www.douban.com/note/609814075/

关于凤凰寺的建立时间目前争议很大，其中直接的论据来自三通明清重修碑和两部明代书籍： 1493年（明弘治六年）碑记载：寺创于前元世祖至元辛巳（1281年）。回辉氏世守之。
1648年（顺治五年）碑记载：武林真教寺创自唐代，历宋而元而明，凡数百年。
1670年（清康熙九年）碑记载：创于唐，毁于季宋，元辛巳年（1281年）有大师阿老丁者，来自西域，息足于杭，眺遗址而慨然，捐金为鼎新之举。 
1547年（明嘉靖二十六年）刻印的《西湖游览志》 记载：真教寺在文锦坊南，元延祐（1314-1320年）间，回回大师阿老丁所建。 
明代《武林梵志》记载：真教寺在文锦坊南，元延佑间（1314-1320年）囘囘大师阿喇卜丹所建。        从这五处文献看来，凤凰寺建立时代很有可能在南宋到1281年之间。唐代与五代时期来杭州的穆斯林极少定居，至今未发现可信的史料，因此唐代的说法过早，很可能是后人附会。延佑年间在杭州定居的穆斯林数量已经很多，不仅形成了有一定规模的穆斯林社区，也有了自己的墓园，此时才建立礼拜寺有些过晚了。

 

 

来源：https://www.douban.com/note/609814075/?type=like

 

作者：王东四（来自豆瓣）
来源：https://www.douban.com/note/609814075/

丁鹤年墓      丁鹤年（1335-1424）是元末明初著名的回回诗人，曾祖名为阿老丁、祖父名为苫四丁、父亲名为职马禄丁，于是他就以丁为姓。丁（al-Din）在阿拉伯语里的意思是宗教、信仰的意思，经常放在人名的后边。       《 明史·文苑传 》中有丁鹤年的小传，里面写道丁鹤年的曾祖阿老丁和弟弟乌马尔都是大商人，元世祖忽必烈征西域的时候缺乏粮饷，阿老丁及时捐出了自己的物资，因此被忽必烈在元大都赏赐了田地，并且给了很优厚的待遇，乌马尔也做官一直做到了甘肃行省左丞。       丁鹤年的祖父苫思丁做到了临江路达鲁花赤，父亲职马禄丁因为家里的地位也做到了武昌县达鲁花赤。达鲁花赤（daruqai）原意是“掌印者”，掌握元朝路、府、州、县各级地方政府的行政和军事实权，是地方政府的最高长官。达鲁花赤一般由蒙古人担任，只有 "有根脚"（门第高贵）的色目人才可担任，丁鹤年家就是属于门第高贵的色目人。       丁鹤年作为武昌最高长官的儿子，从小饱读诗书，就读于武昌著名的南湖书院，而且还有才华出众的姐姐月娥教他经史。       1352年（元至正十二年），红巾军攻陷武昌，这一年丁鹤年18岁，将生母安顿在武昌城郊后，护送嫡母逃往镇江避难。嫡母去世后，丁鹤年只好继续逃亡，去浙江的舟山岛投奔当定海县尹的堂兄吉雅谟丁，但不久堂兄也去世了。当时占据浙江东部的是农民起义起军的方国珍，他最忌讳色目人，丁鹤年只好在宁波四明山和浙东海岛上四处辗转，给小孩当老师，在僧房寄宿，靠卖茶水饮料为生。        丁鹤年在《奉寄九灵先生四首》的第二首中描写了隐居时的心情：       花柳村村接海滨，携家随处避风尘。
       衣冠粟里犹存晋，鸡犬桃源久绝秦。
       对坐青山浑不厌，忘机白鸟自相亲。
       也知出处关时运，启但逃名效隐沦。       1366年（至正二十六年），朱元璋进攻江南，杭州、湖州先后投降朱元璋，战火临近浙江。丁鹤年在逃难中抱病不起，夜不能寐，写下了《丙午十一月二十四日夜梦回书事》：       抱病经时不出门，存亡一一念诸昆。
       兵戈随处断消息，风雨终宵劳梦魂。
       竹下题诗云起砚，花前度曲月当樽。
       每因旧事增新感，独对寒灯拭泪痕。       1368年（洪武元年）朱元璋击败了占据浙江东部的方国珍，在南京称帝。浙江局势逐渐稳定，丁鹤年也结束了四处避难的生涯，在舟山岛海边盖了一间房定居，取名为“海巢”。       1379年（洪武十二年），44岁的丁鹤年回到故乡武昌迁葬生母遗骨，写下了《兵后还武昌二首》，第二首写道：       乱定还家两鬓苍，物情人事总堪伤。
       西风古塚游狐兔，落日荒郊卧虎狼。
       五柳久非陶令宅，百花今岂杜陵庄。
       旧游回首都成梦，独数残更坐夜长。       晚年，丁鹤年来到杭州隐居，回归伊斯兰教，据清代《清波小志》记载：“晚习天方法，庐于先人之墓。”丁鹤年应该就住在清波门外“番回家墓”自己的曾祖阿拉丁的墓附近。       1424年（永乐二十二年），89岁的丁鹤年去世，葬在了阿老丁的墓旁，之后这里也被叫做“丁氏垅”。1953年为建设西湖公园迁移墓园时，这里只留下了丁鹤年的明代墓亭与墓盖石，成为回民墓地的遗迹。       元明交际时，东南沿海的色目富商、长官们由上层社会跌落到底层，发生了各种各样的故事。在泉州，盛极一时的蒲姓被宣布 “禁蒲姓者不得读书入仕”，大量色目人死走逃亡，郭、丁两姓由泉州城迁入乡下。丁鹤年也是这场大变革中的一份子，他在写给同样隐居杭州的著名回回书法家赛景初的一首诗《赠表兄赛景初》中写道：       萧条门巷旧王孙，旋写黄庭换绿樽。
       富贵倘来还自去，只留清气在乾坤。